第一千四百五十六章 大婚(1)
“埋好了吗?!”深夜,一阵奇异的波纹中,几个黑衣人在一处广场上埋着物品,至于是什么,只有他们自己知道了。
“已经埋好了,把地面平整一下,应该看不出来什么。”
“好!注意泥土的厚度!”
“嗯!”
“奇怪,为什么主公会布置这些任务呢?还把这个神秘的【蜃影珠】交给我们使用!”
“主公自有主公的主见,我们好好执行即可!动作快点,还有好几个地方呢!”
“诺!”
……
清晨,征东将军府。
喧嚣的热闹声早早打破将军府的晨曦。诸多仆人不断走动,为将军府增添一分喜庆之色。
后天,就是征东将军府迎娶洧川侯蔡琰之日!
汉式婚礼,是以周礼为蓝本,以典雅、尊贵、庄敬为气韵,追本溯源,是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
汉式婚礼不同于西式婚礼,也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。。汉式婚礼不同于西式婚礼,也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
在华夏民族的传统中,汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在,被视为人伦关系和社会秩序的起点,被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼,才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配,才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。
汉式婚礼是汉民族的传统婚礼,在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格,选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色,风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳;唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配;而明风婚礼则一般选择明代官服,新妇多为凤冠霞帔。
“将军大人。婚礼的流程如下:
★婚前礼
1.纳采。男方向女方求婚,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:‘昏礼,下达纳采。用雁。’
2.问名。纳采后,问得女方之名,以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》:‘宾执雁,请问名;主人许,宾入授。’
3.纳吉。问名之后,男方‘归卜于庙,得吉兆,复使使者往告’(《仪礼·士昏礼》)。男方问名后,占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,派使者带雁到女家报喜,仪如纳釆。
4.纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》:‘征,成也,使使者纳币以成婚礼。’纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。
5.请期。男方择定成婚吉日,正式约定女方,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:‘请期,用雁。’
★正婚礼
1.亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
2.同牢合卺。“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯,相对饮酒。《礼记·昏义》:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体、同尊卑,以亲之也。”
3.解缨结发。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发,以红缨梳结在一起。
★婚后礼(成妇礼)
1.妇见舅姑。妻称公公为“舅”,称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨,新妇早起、沐浴,端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。
2.妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食,待二老食毕,妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
3.舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼”酬新妇,以示长辈的关怀。
4.庙见成妇。婚后三个月,夫家择一日,率新娘至宗庙祭告祖先,以示该妇从此正式成为夫家成员。”
一个媒婆一本正经地对林牧说道,林牧听得头昏脑涨的。
这个媒婆,不是从外面找来的,而是皇宫中的礼仪之官。毕竟汉帝刘宏算是婚介人!
汉代可是非常注重礼仪的,娶媳妇,那得三媒六聘之礼。
可能考虑到林牧将军府中的情况,刘宏那家伙还让媒氏之官带着五百礼仪宫女给林牧撑场子。
要知道,这五百礼仪宫女可是那种刚刚培训出来的。她们都还未正式成为宫女的!
用玩家的话来说,她们就是预备役的宫女!
常说的赏多少多少美女,一般都是这种刚刚训练的预备役之女。
谷顈/span刘宏这家伙在钱财和物资上是很吝啬,可在这些方面却非常大方。
之后,媒氏之官继续讲解一些细节流程,比如在哪里祭拜,走哪里,竟都有规定。
汉婚是典雅、尊贵、庄敬的,可其礼仪也非常繁杂,普通玩家根本就接受不了这样的礼仪。
当然,若是他们能娶到蔡文姬,哪怕繁杂十倍都愿意的。
“将军大人,今天可以执行婚前礼了。”说了一大通后,媒氏之官开始吩咐了。
对于媒氏之官,林牧是听之做之的,她说啥就干啥。甚至连刚刚住进府中的荀爽,都是言听计从的。
“基本的准备都完成了,就是最后一份雁礼之事还未完成。”旁边的荀爽凝声道。
“哦……最后一份正式聘礼还未递给过去吗?”媒氏之官意外道。
“嗯!今天可以纳最后一份聘礼。”荀爽看了一眼林牧道。
所谓的聘礼,就是那两份很多文人都觊觎的原版古籍!
那份古籍,张纮和郭嘉两人合作,利用了不少时间研读,耗费诸多材料,终于全部复制了!目前存放在大荒领地中。
要知道,当初给蔡邕的鳞片文本,并不是全部的,那是郭嘉篆刻的。
每次篆刻完全本,不管是竹简兽皮,还是玉石,竟然都自动化作齑粉,非常神奇!
后面张纮他们使用封灵玉当载体,才终于搞定了。
之后,原本就被林牧带进洛阳了。
原本肯定还有奇异作用的,林牧本来想给蔡邕,也是望着以后蔡邕会离开洛阳进大荒领地的。却没想到把一些老学究引了出来,又因为士燮他们,导致出现后面的情况。
无奈,这两份原版古籍,就必须留在洛阳了。
另一方面,因为林牧的贡献,整个洛阳的士子竟然都非常乐意促成此次婚事,根本没有人跳出来捣乱。
哪怕有,也不敢明目张胆。
之前黄忠看到整个洛阳变得喜庆,除了林牧花费大量金钱布置外,也有不少士族推波助澜的。
就这样,林牧与蔡琰的婚礼,卷席整个大汉!
“汉升,等下你带着仪仗队去纳聘礼!”林牧扭头对后面的黄忠吩咐道。
“诺!”黄忠没怎么出声,重重应了一句。
这纳聘礼之事,一般来说是不会有人去破坏的。可这两份古籍,就不同了。洛阳城内,可是有无数五湖四海过来的士子,说不定某些家伙丧心病狂中途打劫。若是被人抢了去,不单止损失巨大,连脸面都丢大了!
故而林牧就让近期获得不少机缘的黄忠护送。
此刻的黄忠,铠甲加身,威风凛凛!!那份星宿套装,林牧还是给了黄忠用!
“将军,等婚礼那一天,虽然有传送阵,但在一些必经之地,说不定会有文人闹婚,你需要准备一番。”媒氏之官提醒道。
“呵呵,不单止文人,也许还有武人呢!!”林牧意味深长道。
对于这些,林牧早就在荀爽蔡邕的讲解后准备了。
甚至林牧还搞了一些‘小节目’呢!
之后,几人又商讨了一些事务,就开始忙活起来了。纳聘礼之事,不用林牧亲自去。
荀爽带着林牧去府邸门口迎客,不断有宾客送礼上门。这些宾客,多数是龙廷之官,哪怕是袁氏的门第,也都送礼上门。
虽然暗地里是敌人,但在这些礼仪上,那些家伙更注重,更不可能缺席。
当然,还有不少如荆州士族、兖州士族、豫州士族等人也派遣使者上门送贺礼。
林牧在大门口收礼都收到抽筋了!是真抽筋了,脸!他一直笑,能不抽筋!!
林牧跟着荀爽见了很多大官和士族望族,什么白家、周家,王家、杨家,孔家等等,让林牧大开眼界。这次大婚,让林牧狠狠在天下众人面前刷了一波脸!
在婚礼当天,林牧身穿典雅威武的汉袍,显得非常儒雅。
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“已经埋好了,把地面平整一下,应该看不出来什么。”
“好!注意泥土的厚度!”
“嗯!”
“奇怪,为什么主公会布置这些任务呢?还把这个神秘的【蜃影珠】交给我们使用!”
“主公自有主公的主见,我们好好执行即可!动作快点,还有好几个地方呢!”
“诺!”
……
清晨,征东将军府。
喧嚣的热闹声早早打破将军府的晨曦。诸多仆人不断走动,为将军府增添一分喜庆之色。
后天,就是征东将军府迎娶洧川侯蔡琰之日!
汉式婚礼,是以周礼为蓝本,以典雅、尊贵、庄敬为气韵,追本溯源,是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
汉式婚礼不同于西式婚礼,也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。。汉式婚礼不同于西式婚礼,也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。
在华夏民族的传统中,汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在,被视为人伦关系和社会秩序的起点,被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼,才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配,才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。
汉式婚礼是汉民族的传统婚礼,在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格,选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色,风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳;唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配;而明风婚礼则一般选择明代官服,新妇多为凤冠霞帔。
“将军大人。婚礼的流程如下:
★婚前礼
1.纳采。男方向女方求婚,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:‘昏礼,下达纳采。用雁。’
2.问名。纳采后,问得女方之名,以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》:‘宾执雁,请问名;主人许,宾入授。’
3.纳吉。问名之后,男方‘归卜于庙,得吉兆,复使使者往告’(《仪礼·士昏礼》)。男方问名后,占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,派使者带雁到女家报喜,仪如纳釆。
4.纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》:‘征,成也,使使者纳币以成婚礼。’纳征以后,婚姻进入正式准备阶段。
5.请期。男方择定成婚吉日,正式约定女方,以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》:‘请期,用雁。’
★正婚礼
1.亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
2.同牢合卺。“同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯,相对饮酒。《礼记·昏义》:“妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体、同尊卑,以亲之也。”
3.解缨结发。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发,以红缨梳结在一起。
★婚后礼(成妇礼)
1.妇见舅姑。妻称公公为“舅”,称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨,新妇早起、沐浴,端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意,“栗”取颤栗之意,“腶修”取振作之意。
2.妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食,待二老食毕,妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。
3.舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口,并以“一献之礼”酬新妇,以示长辈的关怀。
4.庙见成妇。婚后三个月,夫家择一日,率新娘至宗庙祭告祖先,以示该妇从此正式成为夫家成员。”
一个媒婆一本正经地对林牧说道,林牧听得头昏脑涨的。
这个媒婆,不是从外面找来的,而是皇宫中的礼仪之官。毕竟汉帝刘宏算是婚介人!
汉代可是非常注重礼仪的,娶媳妇,那得三媒六聘之礼。
可能考虑到林牧将军府中的情况,刘宏那家伙还让媒氏之官带着五百礼仪宫女给林牧撑场子。
要知道,这五百礼仪宫女可是那种刚刚培训出来的。她们都还未正式成为宫女的!
用玩家的话来说,她们就是预备役的宫女!
常说的赏多少多少美女,一般都是这种刚刚训练的预备役之女。
谷顈/span刘宏这家伙在钱财和物资上是很吝啬,可在这些方面却非常大方。
之后,媒氏之官继续讲解一些细节流程,比如在哪里祭拜,走哪里,竟都有规定。
汉婚是典雅、尊贵、庄敬的,可其礼仪也非常繁杂,普通玩家根本就接受不了这样的礼仪。
当然,若是他们能娶到蔡文姬,哪怕繁杂十倍都愿意的。
“将军大人,今天可以执行婚前礼了。”说了一大通后,媒氏之官开始吩咐了。
对于媒氏之官,林牧是听之做之的,她说啥就干啥。甚至连刚刚住进府中的荀爽,都是言听计从的。
“基本的准备都完成了,就是最后一份雁礼之事还未完成。”旁边的荀爽凝声道。
“哦……最后一份正式聘礼还未递给过去吗?”媒氏之官意外道。
“嗯!今天可以纳最后一份聘礼。”荀爽看了一眼林牧道。
所谓的聘礼,就是那两份很多文人都觊觎的原版古籍!
那份古籍,张纮和郭嘉两人合作,利用了不少时间研读,耗费诸多材料,终于全部复制了!目前存放在大荒领地中。
要知道,当初给蔡邕的鳞片文本,并不是全部的,那是郭嘉篆刻的。
每次篆刻完全本,不管是竹简兽皮,还是玉石,竟然都自动化作齑粉,非常神奇!
后面张纮他们使用封灵玉当载体,才终于搞定了。
之后,原本就被林牧带进洛阳了。
原本肯定还有奇异作用的,林牧本来想给蔡邕,也是望着以后蔡邕会离开洛阳进大荒领地的。却没想到把一些老学究引了出来,又因为士燮他们,导致出现后面的情况。
无奈,这两份原版古籍,就必须留在洛阳了。
另一方面,因为林牧的贡献,整个洛阳的士子竟然都非常乐意促成此次婚事,根本没有人跳出来捣乱。
哪怕有,也不敢明目张胆。
之前黄忠看到整个洛阳变得喜庆,除了林牧花费大量金钱布置外,也有不少士族推波助澜的。
就这样,林牧与蔡琰的婚礼,卷席整个大汉!
“汉升,等下你带着仪仗队去纳聘礼!”林牧扭头对后面的黄忠吩咐道。
“诺!”黄忠没怎么出声,重重应了一句。
这纳聘礼之事,一般来说是不会有人去破坏的。可这两份古籍,就不同了。洛阳城内,可是有无数五湖四海过来的士子,说不定某些家伙丧心病狂中途打劫。若是被人抢了去,不单止损失巨大,连脸面都丢大了!
故而林牧就让近期获得不少机缘的黄忠护送。
此刻的黄忠,铠甲加身,威风凛凛!!那份星宿套装,林牧还是给了黄忠用!
“将军,等婚礼那一天,虽然有传送阵,但在一些必经之地,说不定会有文人闹婚,你需要准备一番。”媒氏之官提醒道。
“呵呵,不单止文人,也许还有武人呢!!”林牧意味深长道。
对于这些,林牧早就在荀爽蔡邕的讲解后准备了。
甚至林牧还搞了一些‘小节目’呢!
之后,几人又商讨了一些事务,就开始忙活起来了。纳聘礼之事,不用林牧亲自去。
荀爽带着林牧去府邸门口迎客,不断有宾客送礼上门。这些宾客,多数是龙廷之官,哪怕是袁氏的门第,也都送礼上门。
虽然暗地里是敌人,但在这些礼仪上,那些家伙更注重,更不可能缺席。
当然,还有不少如荆州士族、兖州士族、豫州士族等人也派遣使者上门送贺礼。
林牧在大门口收礼都收到抽筋了!是真抽筋了,脸!他一直笑,能不抽筋!!
林牧跟着荀爽见了很多大官和士族望族,什么白家、周家,王家、杨家,孔家等等,让林牧大开眼界。这次大婚,让林牧狠狠在天下众人面前刷了一波脸!
在婚礼当天,林牧身穿典雅威武的汉袍,显得非常儒雅。
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