第175章牧奴(大力求月票)
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四月间的云中草原,青草早已破土而出,给起起伏伏的平地和山丘铺上了一层绿毯。
天高云淡,一眼望去,好像能望到天地尽头。
头一次来草原的人,都会感受到它独有的壮阔和静美。
但多数去过草原的人,就再也不会想到那里去了。
草原的美是单调而枯燥的,而且,这里除了青草和蜿蜒而过的河流,就没有任何对人类有所意义的东西了。
草原的风很狂,一年中能吹多半年,草原的雪很大,下完之后,所有的一切都化为白色,草原的冬天很冷,天寒地冻,滴水成冰。
但你要问大业十年的云中草原如何如何,那么很多人会告诉你,很乱,非常乱。
从大业十年的春天开始,一直乱到大业十一年。
造成混乱的原因有很多,最重要的一点就是,突厥人南下牧马了。
其实,对于生活在云中草原南部的一些部族来说,没什么大不了的,隋人曾经占据过这里,那么他们就像隋人臣服,突厥人来了,也没关系,他们会向新主人献上忠诚。
生活在大隋和突厥夹缝中的他们,没多少选择的权利。
这些年,大隋和突厥休战,让这些零散的部族有了些喘息的机会,生活的还算不错。
于是,这里也就成了流浪者的家园。
匈奴人的后裔,契丹人的旁支,柔然人的奴隶,党项人的叛逆,被隋人赶出来的斗争失败者,等等等等,都在这里聚族而居。
不过到了大业年间,他们的日子又艰难了起来。
大业三年,隋帝杨广率领数十万人北巡榆林,无论是隋军边将。还是突厥人,好像突然就对这些部族产生了兴趣,强令他们交出牛羊,以供北巡大军进食。
大业五年。一直比较温和的启民可汗死了,突厥人换了新的可汗,开始了一番动荡。
于是云中草原更乱了,缺乏食物的部落,为了争夺草场。水源,羊群,人口,开始了相互厮杀吞并。
自此,东起奚人草原,西到大河的草原上,都是这些缺衣少食的部落挣扎求存的身影。
他们骑着战马,挥舞着弯刀,争取着一切可以争取的东西。
强大的可以继续行走在太阳之下,弱小的。只能在战死或者成为奴隶之间进行选择。
很多部落北迁,成为突厥诸部的奴部,不愿意的,便会陷入到生死存亡的边缘。
这就是云中草原,永远充斥着争斗的杀伐之地。
而在隋大业十年,云中草原上的压迫与反抗,杀戮与求生的戏码,一下便来到了高潮处。
………………………………
羊群徜徉在一处山丘下面,悠闲的啃着嫩绿青草。
山丘之上,嘎嘎将牧鞭插在地上。仰躺在那里,看着天空发呆。
在山丘上,可以看到远处的河流,和驻扎的河流旁边的帐篷。那是嘎嘎所属的部落。
嘎嘎从出生到现在,已经在草原上度过了十五个冬天,而听这个名字就知道,他生下来就是奴隶,不配拥有名字的奴隶,只因为生他的时候。一群乌鸦在不停的叫,于是,部落中就多了一个叫嘎嘎的牧奴。
这种倒霉名字,要是搁在隋地,一定会笑掉人们的大牙。
但草原人不管这个,反而,嘎嘎认为这个名字很不错,乌鸦本就是草原上生命力最为强悍的生灵之一。
天空很蓝,风也不大,太阳暖烘烘的照在身上,鼻端问着青草的芬芳,嘎嘎渐渐闭上眼睛,感受着其中的宁静和安详。
作为一个奴隶,这样的时候可不多。
这还得益于部落里强壮的战士们出去帮助另外一个姻亲部落打仗了,不然的话,每次放牧,他都只能跟羊群呆在一处,不然的话,就要挨鞭子,挨饿。
嘎嘎早已习惯了这种生活,但当他渐渐长大,他就知道,自己很聪明,也很强壮。
他现在不但能流利的说出突厥语,而且,还能说隋人的汉话,如果让他见到那些传说中优美的文字,那么他一定也能学会。
他也非常强壮,现在的他,已经能轻松抱起一只大羊了,甚至于能抱着羊跑很远,如果给他一把刀,他一定能成为一个出色的战士。
可惜,他是奴隶,他所有的聪慧,都会被视为诅咒,所以,他的母亲在他很小的时候,就无数次的叮嘱他,不要显得那么机灵,头领家的孩子,会嫉妒的杀死你的。
来自母亲的忠告,让他活到了现在,可惜,他再也见不到母亲了,在上一个冬天,母亲在冰冷的羊圈中,永远的闭上了眼睛。
不管他流多少泪,怎么拥抱母亲,向神明发出用生命作为代价的祈祷,母亲的躯体都变得好像冬天一样冰冷,从此,他知道,神明不会在意一个奴隶的祈求,他更愿意照顾那些头领贵族们。
亲情在那一刻断绝,信仰在那一刻崩溃,嘎嘎觉得,等自己再长大些,他会毫不犹豫的拿起弯刀,杀死这个该死的部落中所有人,是的,所有人。
如果可能的话,有那么一天他也会向神明发起挑战,将部落的人们所信奉的神灵斩落尘埃,万劫不复。
宁静和安详不再眷顾于这个心灵中充满了仇恨的家伙,于是嘎嘎愤怒的向天空咆哮了几声,却毫无意外的感受到了自己的渺小和无助。
也许是他的不敬,惹怒了神明,地面竟然细微的震动了起来。
嘎嘎扭曲的脸上,露出了微笑,得到回应总比无视要强多了,不过下一刻,他就明白了过来,晃了晃脑袋,重又坐倒在地上,张望着四周。
应该是那些出去的战士回来了,或者是一群路过这里的野马,鹿群什么的。
很快,一些人影就出现在他视线之内。
白色的皮袍子,圆顶翻毛皮帽子,翘头皮靴,飘扬在风中的狼尾,披发结辫,突厥人。
这只是一小队的前驱,很快,在他们身后,一群群的战士出现了,他们散开在草原上,好像网一样向这边奔驰而来。
嘎嘎数不清他们有多少,因为太多了,非常多,比他放牧的羊群还要多。
嘎嘎慢慢的站起身,静静的看着,没有惊叫示警,他回望身后的部落,脸上却升起了诡异而又残忍的微笑。
突厥骑兵风一般的从小丘下奔驰而过,惊散了小丘下的羊群。
有人抬头看了看小丘上的孩子,没有理会。
部落中的人们,已经被惊动了起来。
从小丘望下去,部落中的人们杂乱而无序,不用等多久,嘎嘎就兴奋的看到,突厥骑兵奔驰进入了部落,一个个人被他们毫不犹豫的砍倒在地。
其他人,绕着部落开始奔驰,将任何逃出部落的人射下战马。
让人奇怪的是,这样强大而又众多的战士,却还是让两个人骑马逃了出来。
嘎嘎看的很清楚,逃向这里的是科思力和他的儿子卡孙图。
两个他极为痛恨的家伙,他儿时的玩伴,一个在他眼中,如同精灵般的女孩儿,被科思力收入了帐篷,然后又交给了他的儿子。
当有一天,他放牧的时候看到了她的尸体,像所有的奴隶一样,被扔在草原上,任凭秃鹫啄食。
当他看到是这两个家伙逃出来的时候,他愤怒的跺了跺脚,毫不犹豫的抓起牧鞭,连滚带爬的下了小丘,迎着两个人冲了上去。
离的近了,他挥舞着牧鞭,就像赶羊那样,一鞭抽了下去,将卡孙图抽下战马。
他翻滚着躲过战马的冲击,然后跑过去,像野狗一样和卡孙图厮打在了一起。
厮打中他一口咬掉了卡孙图的耳朵,并趁着卡孙图惨叫的功夫,将卡孙图死死压在身下,努力的将人翻过身去,像部落里的那些战士平时运用的技巧那样,压住卡孙图的腰,使劲的向后掰他的脑袋。
仇恨赋予了他莫大的力量,咔嚓一声,他一下就掰断了对方的腰。
然后他像兔子一样窜起来,躲过调转马头回来拯救儿子的科思力射向他的箭矢,毫不畏惧的向对方冲了上去。
这次他没那么幸运了,纵马而来的部落贵族,愤怒而又不失熟练的抽出弯刀,借着马速,挥刀斩下,根本不容他有任何的躲闪和反击。
但这次,这个叫嘎嘎的倒霉孩子终于迎来了幸运之神的眷顾,一支利箭射过来,准确的一箭射穿了贵族的咽喉,将他射下了战马。
死里逃生的牧奴没产生多少害怕的情绪,他像狼一样低沉的咆哮着,欢呼着,窜过去捡起锋利的弯刀,好像害怕别人跟他抢一样,迅速跑到贵族身边,一刀一刀的斩向他的脖子,直到将人头砍下来,拎在手里。
没有头的人,才再不会复活,也将永远找不到回家的路。
然后如法炮制,又去割下了另外一个人头,弄的浑身是血,好像从地狱走出来的鬼怪一样的牧奴,这才消停下来,颇为茫然的愣愣看着疾驰而来的救命恩人。
…………………………
“俺叫嘎嘎,您如果收下我,我会用我的命来保护您,只要嘎嘎在,今后不会再有敌人能靠近您的身边,不会再有敌人能逃出您的视线之内。”
当着许多突厥人,他却说的是汉话,一个聪明的家伙。(未完待续。)
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四月间的云中草原,青草早已破土而出,给起起伏伏的平地和山丘铺上了一层绿毯。
天高云淡,一眼望去,好像能望到天地尽头。
头一次来草原的人,都会感受到它独有的壮阔和静美。
但多数去过草原的人,就再也不会想到那里去了。
草原的美是单调而枯燥的,而且,这里除了青草和蜿蜒而过的河流,就没有任何对人类有所意义的东西了。
草原的风很狂,一年中能吹多半年,草原的雪很大,下完之后,所有的一切都化为白色,草原的冬天很冷,天寒地冻,滴水成冰。
但你要问大业十年的云中草原如何如何,那么很多人会告诉你,很乱,非常乱。
从大业十年的春天开始,一直乱到大业十一年。
造成混乱的原因有很多,最重要的一点就是,突厥人南下牧马了。
其实,对于生活在云中草原南部的一些部族来说,没什么大不了的,隋人曾经占据过这里,那么他们就像隋人臣服,突厥人来了,也没关系,他们会向新主人献上忠诚。
生活在大隋和突厥夹缝中的他们,没多少选择的权利。
这些年,大隋和突厥休战,让这些零散的部族有了些喘息的机会,生活的还算不错。
于是,这里也就成了流浪者的家园。
匈奴人的后裔,契丹人的旁支,柔然人的奴隶,党项人的叛逆,被隋人赶出来的斗争失败者,等等等等,都在这里聚族而居。
不过到了大业年间,他们的日子又艰难了起来。
大业三年,隋帝杨广率领数十万人北巡榆林,无论是隋军边将。还是突厥人,好像突然就对这些部族产生了兴趣,强令他们交出牛羊,以供北巡大军进食。
大业五年。一直比较温和的启民可汗死了,突厥人换了新的可汗,开始了一番动荡。
于是云中草原更乱了,缺乏食物的部落,为了争夺草场。水源,羊群,人口,开始了相互厮杀吞并。
自此,东起奚人草原,西到大河的草原上,都是这些缺衣少食的部落挣扎求存的身影。
他们骑着战马,挥舞着弯刀,争取着一切可以争取的东西。
强大的可以继续行走在太阳之下,弱小的。只能在战死或者成为奴隶之间进行选择。
很多部落北迁,成为突厥诸部的奴部,不愿意的,便会陷入到生死存亡的边缘。
这就是云中草原,永远充斥着争斗的杀伐之地。
而在隋大业十年,云中草原上的压迫与反抗,杀戮与求生的戏码,一下便来到了高潮处。
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羊群徜徉在一处山丘下面,悠闲的啃着嫩绿青草。
山丘之上,嘎嘎将牧鞭插在地上。仰躺在那里,看着天空发呆。
在山丘上,可以看到远处的河流,和驻扎的河流旁边的帐篷。那是嘎嘎所属的部落。
嘎嘎从出生到现在,已经在草原上度过了十五个冬天,而听这个名字就知道,他生下来就是奴隶,不配拥有名字的奴隶,只因为生他的时候。一群乌鸦在不停的叫,于是,部落中就多了一个叫嘎嘎的牧奴。
这种倒霉名字,要是搁在隋地,一定会笑掉人们的大牙。
但草原人不管这个,反而,嘎嘎认为这个名字很不错,乌鸦本就是草原上生命力最为强悍的生灵之一。
天空很蓝,风也不大,太阳暖烘烘的照在身上,鼻端问着青草的芬芳,嘎嘎渐渐闭上眼睛,感受着其中的宁静和安详。
作为一个奴隶,这样的时候可不多。
这还得益于部落里强壮的战士们出去帮助另外一个姻亲部落打仗了,不然的话,每次放牧,他都只能跟羊群呆在一处,不然的话,就要挨鞭子,挨饿。
嘎嘎早已习惯了这种生活,但当他渐渐长大,他就知道,自己很聪明,也很强壮。
他现在不但能流利的说出突厥语,而且,还能说隋人的汉话,如果让他见到那些传说中优美的文字,那么他一定也能学会。
他也非常强壮,现在的他,已经能轻松抱起一只大羊了,甚至于能抱着羊跑很远,如果给他一把刀,他一定能成为一个出色的战士。
可惜,他是奴隶,他所有的聪慧,都会被视为诅咒,所以,他的母亲在他很小的时候,就无数次的叮嘱他,不要显得那么机灵,头领家的孩子,会嫉妒的杀死你的。
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也许是他的不敬,惹怒了神明,地面竟然细微的震动了起来。
嘎嘎扭曲的脸上,露出了微笑,得到回应总比无视要强多了,不过下一刻,他就明白了过来,晃了晃脑袋,重又坐倒在地上,张望着四周。
应该是那些出去的战士回来了,或者是一群路过这里的野马,鹿群什么的。
很快,一些人影就出现在他视线之内。
白色的皮袍子,圆顶翻毛皮帽子,翘头皮靴,飘扬在风中的狼尾,披发结辫,突厥人。
这只是一小队的前驱,很快,在他们身后,一群群的战士出现了,他们散开在草原上,好像网一样向这边奔驰而来。
嘎嘎数不清他们有多少,因为太多了,非常多,比他放牧的羊群还要多。
嘎嘎慢慢的站起身,静静的看着,没有惊叫示警,他回望身后的部落,脸上却升起了诡异而又残忍的微笑。
突厥骑兵风一般的从小丘下奔驰而过,惊散了小丘下的羊群。
有人抬头看了看小丘上的孩子,没有理会。
部落中的人们,已经被惊动了起来。
从小丘望下去,部落中的人们杂乱而无序,不用等多久,嘎嘎就兴奋的看到,突厥骑兵奔驰进入了部落,一个个人被他们毫不犹豫的砍倒在地。
其他人,绕着部落开始奔驰,将任何逃出部落的人射下战马。
让人奇怪的是,这样强大而又众多的战士,却还是让两个人骑马逃了出来。
嘎嘎看的很清楚,逃向这里的是科思力和他的儿子卡孙图。
两个他极为痛恨的家伙,他儿时的玩伴,一个在他眼中,如同精灵般的女孩儿,被科思力收入了帐篷,然后又交给了他的儿子。
当有一天,他放牧的时候看到了她的尸体,像所有的奴隶一样,被扔在草原上,任凭秃鹫啄食。
当他看到是这两个家伙逃出来的时候,他愤怒的跺了跺脚,毫不犹豫的抓起牧鞭,连滚带爬的下了小丘,迎着两个人冲了上去。
离的近了,他挥舞着牧鞭,就像赶羊那样,一鞭抽了下去,将卡孙图抽下战马。
他翻滚着躲过战马的冲击,然后跑过去,像野狗一样和卡孙图厮打在了一起。
厮打中他一口咬掉了卡孙图的耳朵,并趁着卡孙图惨叫的功夫,将卡孙图死死压在身下,努力的将人翻过身去,像部落里的那些战士平时运用的技巧那样,压住卡孙图的腰,使劲的向后掰他的脑袋。
仇恨赋予了他莫大的力量,咔嚓一声,他一下就掰断了对方的腰。
然后他像兔子一样窜起来,躲过调转马头回来拯救儿子的科思力射向他的箭矢,毫不畏惧的向对方冲了上去。
这次他没那么幸运了,纵马而来的部落贵族,愤怒而又不失熟练的抽出弯刀,借着马速,挥刀斩下,根本不容他有任何的躲闪和反击。
但这次,这个叫嘎嘎的倒霉孩子终于迎来了幸运之神的眷顾,一支利箭射过来,准确的一箭射穿了贵族的咽喉,将他射下了战马。
死里逃生的牧奴没产生多少害怕的情绪,他像狼一样低沉的咆哮着,欢呼着,窜过去捡起锋利的弯刀,好像害怕别人跟他抢一样,迅速跑到贵族身边,一刀一刀的斩向他的脖子,直到将人头砍下来,拎在手里。
没有头的人,才再不会复活,也将永远找不到回家的路。
然后如法炮制,又去割下了另外一个人头,弄的浑身是血,好像从地狱走出来的鬼怪一样的牧奴,这才消停下来,颇为茫然的愣愣看着疾驰而来的救命恩人。
…………………………
“俺叫嘎嘎,您如果收下我,我会用我的命来保护您,只要嘎嘎在,今后不会再有敌人能靠近您的身边,不会再有敌人能逃出您的视线之内。”
当着许多突厥人,他却说的是汉话,一个聪明的家伙。(未完待续。)
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